والله أنه مايستاهل تدخل النار علية لحظة أو يستاهل تبتلى فيه أو بسببه دقيقة وحدة
أخوي وأقول أخوي تكفى أتلف الموقع لله والله أن يعوضك الله خيراً منه وقل أني قلت لك
والآلاف اللي بتجيك من وراه تبي تتعوض لك أضعاف أضعاف بس خل نيتك صافية لله
أخوي كانك تماديت حتى بعد ماسمعت اللي نصحوك بترى الله بيبلاك بعيالك ولا بنفسك ولا بأهلك ولا بيعذبك يوم تلقاه وترى أي واحد يسمع أي مقطع حتى لو بعته رايح يكون أثمه عليك يقول رسول الله صلى الله علية وسلم ( ومن سن سنتاً حسنه فله أجرها وأجر من عمل عليها إلى يوم القيامة ومن سن سنتاً سيئة فله أثمها وأثم من عمل ليها إلى يوم القيامة ) أو فيما معناه وهذا كلام نبيك وهو حجة عليك وأنت خصيم نفسك وإذا كنت مبتلا لاااااااااااتجاهر لأن بلائك بيكون قريب وبيستدرج الله لييييييييييين تطيح بشر أعمالك ورح أقر القصص وأعتبر منها لاتبتلى بنفسك أو بعيالك أو بعائلتك
اخي العزيز...لايحسد على الموقع
بل يؤسف عليه فاخي اتقي الله
واعرف ان كل اغنية يسمعها عليك اثمها وكم يسمعها
في اليوم واحد تذكر اخي النار والجنة والقبر
والله يعفي عنك وعني واهديك الى ما يحبه ويرضاه
الحمد لله على نعمة الهداية
اغاني
وتبغى توفيق الله
اخي اتق الله والله انك ستموت وتبقى تلك الاعمال التي حرمها الله تطاردك في قبرك ويوم القيمة اتق الله
والله متنفعك الفلوس والله ما ينفعونك شلة العفن الفني
اتق الله قبل ان تلقاه
اتق الله
اتق االله
طبعا الواحد بيقول وشدارك انه هذي الكلام مقصود على الاغاني با الذات
الجواب:
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير). قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: "ومن الناس من يشتري لهو الحديث"، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء .
أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة" (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقر بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير. وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أى ابن حزم) في رده ذلك..وأخطأ في ذلك من وجوه..والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني).
يا أبن آدم القبر كل يوم يناديك <<<<<< تعصي فوق ظهره وسوف تبكي في بطنه تمشي في جماعات على الارض وسوف تقع وحيد في بطنه.
اخوي والله انه الدنيا ماتسوه تدري ليش لأنه كلشي فاني كل شي بيروح أأأأرجوك لاتختار الفاني على الباقي كون من العاقلين واتقي ربك اشدارك يمكن يكون هذي الموقع سبب دخولك النار والله انه مايسوه عليك ...
ادري انه في كثير من الأخوان يسمعون اغاني بس انا آطلب من كل واحد من الأخوان انه يجرب تجربه ومابيخسر شي يترك الأغاني لمدة اسبوع مايسمعها ابدا ويصلي الصلوات الخمس في المسجد ويقوم الليل ويدعي ربه انه يهديه بما يحب ويرضى ويبعده عن المحرمات كما باعد بين المشرق والمغرب ويقره قرآن ويسمع مقرئين اصواتهم تأثر فيه ويعتمر وبأذن الله راح يشوف نفسه انسان ثاني <<<<< اسأل مجرب
طبعا الواحد بيقول وشدارك انه هذي الكلام مقصود على الاغاني با الذات
الجواب:
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير). قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: "ومن الناس من يشتري لهو الحديث"، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء .
أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة" (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقر بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير. وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أى ابن حزم) في رده ذلك..وأخطأ في ذلك من وجوه..والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني).
يا أبن آدم القبر كل يوم يناديك <<<<<< تعصي فوق ظهره وسوف تبكي في بطنه تمشي في جماعات على الارض وسوف تقع وحيد في بطنه.
اخوي والله انه الدنيا ماتسوه تدري ليش لأنه كلشي فاني كل شي بيروح أأأأرجوك لاتختار الفاني على الباقي كون من العاقلين واتقي ربك اشدارك يمكن يكون هذي الموقع سبب دخولك النار والله انه مايسوه عليك ...
ادري انه في كثير من الأخوان يسمعون اغاني بس انا آطلب من كل واحد من الأخوان انه يجرب تجربه ومابيخسر شي يترك الأغاني لمدة اسبوع مايسمعها ابدا ويصلي الصلوات الخمس في المسجد ويقوم الليل ويدعي ربه انه يهديه بما يحب ويرضى ويبعده عن المحرمات كما باعد بين المشرق والمغرب ويقره قرآن ويسمع مقرئين اصواتهم تأثر فيه ويعتمر وبأذن الله راح يشوف نفسه انسان ثاني <<<<< اسأل مجرب