[رحيق مختوم]

الحمد لله الذي سخر البدن لنا لنكبر الله على ما هدانا من بهيمة الانعام ؟ُثم الحمد لله الذي جعل لنا شعائر نقوم عندها ذاكرين له جل جلاله على ما رزقنا من نعم لا تعد ولا تحصى ومنها بهيمة الانعام ؟نحمده سبحانه وتعالى ونستهديه ونستغفره ونساله عبادة متقبلة عنده لا رياء فيها ولا سمعة ؟ونوصي انفسنا جميعا بتقوى الله العظيم وطاعته ونحذرها من مخالفته وعصيان اوامره له العتبى حتى يرضى ولا حول ولا قوة الا به ؟ونستفتح بالذي هو خير ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ؟واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له جعل بيته الحرام مثابة للناس وامنا ؟واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله القائل الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة ؟اللهم صل وسلم وبارك على هذا النبي الكريم وعلى ازواجه وآله واصحابه ومن تمسك بهديهم واستن بسنتهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا يارب العالمين اما بعد عباد الله ؟واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا البائس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه صدق الله العظيم ؟ايها الحاج ايها المعتمر حينما تصل الى تلك البلاد المقدسةحينما تطأ قدمك تراب او ثرى مكة تذكر كم كان في هذا المكان من طغاة جبارين كابي جهل وابي لهب والوليد بن المغيرة وغير هؤلاء كثيرون تذكر كيف طواهم الزمان فاذا ذكروا لم يذكروا الا بالتوبيخ ؟وتذكر على هذه الثرى كم عانى هؤلاء السابقون الاولون من المهاجرين من اذى ومن اضطهاد ؟وتذكر كذلك ان الاسلام جعل من اصحاب العاهات او ما يعبر عنه في زماننا باصحاب او ذوي الاحتياجات الخاصة ؟تذكر ان الاسلام صنع منهم رجالا؟ولنضرب لذلك بعض الامثلة حتى لا تنسى اخي الحاج هؤلاء الذين كانوا ضعفاء في شكلهم او هيئتهم ولكنهم كانوا اقوياء في ايمانهم ؟وكيف ان الله سبحانه وتعالى رفع قدر هؤلاء الى الدرجات العلى من الشفافية والايمان والاخلاص لوجهه سبحانه وتعالى حتى ان الوحي كان ينزل في كثير من الاحيان من اجلهم ولتعظيم شانهم ؟واستمع الى هذه الآية من سورة النساء لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لصاحبه زيد بن ثابت رضي الله عنه اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فكتبها زيد كما انزلت هكذا ؟فجاء عبد الله بن ام مكتوم وكان اعمى ضريرا رضي الله عنه فقال يا رسول الله وما بال ذوي الاعذار امثالي؟ فسكت رسول الله ثم اخذه ما كان يأخذه حين نزول الوحي من المعاناة الثقيلة الشديدة في ليلة شديدة البرد وان جبينه الشريف ليتفصد أي يقطر من العرق بغزارة ؟فلما زال عنه الوحي قال عليه الصلاة والسلام لزيد بن ثابت اكتب لايستوي القاعدون من المؤمنين غيراولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله ؟وكانت الآية قبل ذلك لا يستوي القاعدون والمجاهدون الآية؟فمن اجل هذا الانسان الذي فيه هذا العذر الشرعي نزل هذا الجزء من الآية وهي قوله تعالى غير اولي الضرر؟ارايت اخي كيف تستجيب السماء لهؤلاء الضعغاء الذين ابتلاهم الله تعالى بفقد بعض حواسهم ؟ومهما يكن من امرهم فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور والعياذ بالله تعالى ؟هؤلاء كانت ابصارهم عميا ولكن بصائرهم كانت متفتحة غذَّاها الايمان بمائه واطعمها من ثماره حتى صارت نبتة يانعة تزهو برائحة الايمان ؟لم يعش هؤلاء كفافا او عالة على الناس ولم يعيشوا ثقلاء عليهم بل كانوا من المجاهدين الابرار ؟لقد رفعهم الاسلام الى درجة الأصحاء من هذه العيوب والعاهات حتى ان الله سبحانه وتعالى ينظر الى الواحد من هؤلاء بميزان اوفى وانهم اثقل عند الله عز وجل من كل طواغيت الارض ومن كل الظالمين فيها ؟تسلق الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود على شجرة يوما فضحك الصحابة من منظر ساقيه؟ فنظر اليهم الرسول الكريم وقال اتعجبون من دقَّة ساقيه وهما عند الله اثقل من جبل احد؟ نعم هذا الانسان يصبح اكرم مخلوق عند الله اذا آمن واتبع منهجه ويا هناءته ويا سعادته؟ واما اذا كان العكس فيا شقاوته ويا تعاسته لا يزن عند الله جناح بعوضة بل يصبح الحمار افضل منه عند الله؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو كبار قريش وعظماءهم الى الايمان وهو مستغرق في دعوته لهم ؟ لانه يعلم عليه الصلاة والسلام ان الناس على دين ملوكهم فاذا آمن هؤلاء الكبراء وهؤلاء العظماء فان بقية الاتباع لهم سيستجيبون للاسلام ؟وقد اعطوا آذانهم لكلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يجالسهم ؟فيأتي عبد الله بن ام مكتوم يتوكأ على عصاه ويضرب بعصاه الارض لترشده الى الطريق ثم يقول يارسول الله علمني مما علمك الله ؟نعم انه وقت حرج جدا فأجِّل امرك يا عبد الله الى فترة اخرى لعل هؤلاء يستجيبون لدعوة الاسلام ؟ولكن الله سبحانه وتعالى عاتب رسوله عتابا شديدا على ذلك فنزلت سورة من القرآن افتتحها تعالى بقوله عبس وتولى ان جاءه الاعمى وما يدريك لعله يزكى او يذكر فتنفعه الذكرى اما من استغنى فانت له تصدى وما عليك الا يزكى واما من جاءك يسعى وهو يخشى فانت عنه تلهى؟ انظر ياأخي الى هذا العتاب الشديد من الله سبحانه وتعالى لرسوله الكريم ؟ومع ذلك ومع هذه الشدة يتلطف الله تعالى بعبده ورسوله ولم يقل له عبسْتَ وتوليْتَ ان جاءك الاعمى بالمخاطب ؟وانما عبَّر بالماضي الغائب عبس وتولى لماذا ؟لان هذا الخُلُقَ لا يليق بك يا رسول الله وليس من عادتك هكذا ان تفعل مع هؤلاء الضعفاء والمساكين ؟ نعم ان الله سبحانه وتعالى يقيِّم هذه الشخصية الانسانية الايمانية ولو كانت منكوبة ببصرها ويرفعها على هؤلاء الصناديد الطغاة الذين يبغون في الارض الفساد ؟ان شخصا واحدا من هؤلاء يوازي كثيرا ممن يقيِّمه الناس على اساس هيئاتهم او ملكهم او مالهم او بما يملكون من متاع الحياة الدنيا او جاهها ؟رسول الله يجلس مع اصحابه فيمر رجل من عامة الناس في الطريق ذو عز ووجاهة وغنى فيسالهم رسول الله ما تقولون في هذا ؟فقالوا انه حري به اذا خطب ان نزوجه من خيرة نسائنا واذا تكلم ان نستمع له بآذان صاغية واذا غاب ان نفتقده ونسال عنه فسكت رسول الله ولم يقل شيئا ؟ ومن حكمة القدر ان ساق شخصية اخرى ضعيفة في مظهرها قوية في ايمانها فمرت من امامهم فقال رسول الله وما تقولون في هذا ؟فقالوا هذا حري به اذا خطب الا نزوجه وان غاب الا نفتقده ولا نسال عنه واذا تحدث الا نستمع له بل نعطيه آذانا صماء ؟فقال عليه الصلاة والسلام صاحبكم الضعيف هذا خير من صاحبكم القوي ذاك عند الله ملء الارض ذهبا ؟الله ؟الله ؟الله ؟هل نحن نقيِّم الناس على هذا الاساس ؟اذا مات انسان له شهرة اجتماعية رأيتَ المعزِّين لا يُعَدُّون ولا يحصون ابدا ؟فاذا مات انسان فقير الحال فانك ترى المعزين قلة نادرة يُعَدُّونَ على الاصابع حتى تستحي انت وتخجل من اهل هذا الميت الفقير المعزَّى ؟هل قيَّمْنا الناس بهذه القيمة او المقدار الذي قيمهم به رسول الله روحي فداه ؟ لا وربي ؟الدنيا فانية والقيم والمعاني والايمان هما الباقيان عند الله سبحانه والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا ؟نعم تذكر ايها الحاج وانت واقف على تراب مكة تذكر هؤلاء الابرار الذين كانوا عميا ولكن كانت بصائرهم متفتحة ؟نعم هذا عبد الله بن ام مكتوم الذي اعذره الله تعالى من الجهاد في قوله تقدست اسماؤه ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج أي ان هؤلاء اعفاهم الله تعالى من الجهاد ؟ومع ذلك كانوا رضوان الله عليهم يتحايلون حتى لا يأخذوا بالرخصة حتى يطأوا بعرجتهم وعاهاتهم ارض الجنة؟وكانوا يتسابقون من اجل الخروج مع رسول الله لنصرة دين الله مع ان الله اعفاهم ؟واما اليوم فان الناس يتحايلون لكي لا يجاهدوا ولا يتدربوا على استعمال الاسلحة بل يفضلون البقاء ضعفاء مخنثين مائعين مستهترين ليس فيهم ذرة من الرجولة ؟وهنا وقفة لابد منها ؟ لماذا كان الناس يرمون بانفسهم في أتون الجهاد في سبيل الله تعالى ؟ولماذا اليوم يتراجعون ؟يجب على اهل الاختصاص ان يبحثوا هذا الموضوع الخطير؟ لماذا كان الايمان عند اولئك الناس اغلى شيء عندهم وكان المال اتفه شيء عندهم ؟واما في ايامنا هذه فالمال هو اغلى من كل شيء؟ لماذا هذا الانقلاب النفسي ؟لابد له من اسباب ؟ نعم اخي المؤمن استمع الى انس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول رايت عبد الله بن ام مكتوم يوم القادسية راكبا عليه درع يحمل راية سوداء وهو اعمى فقيل له كيف تذهب وانت اعمى قد لا تستطيع الحرب والجهاد ؟فقال رضي الله عنه من اجل ان اكثّر العدد أي حتى اجعل الاعداء يرون ان عددنا كثير فيهابوننا؟ انظر الى هذه الفلسفة الايمانية التي ان أنباتك عن شيء فإنما تنبئك عن صفاء هذه القلوب ؟نعم ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج الآية ؟وكما ذكرت لكم فان هؤلاء الابرار لم يكونوا يأخذون بهذه الرخص بل كانوا يأتون ويرجون رسول الله ان يأذن لهم في الجهاد ومنهم عمرو بن الجموح رضي الله عنه وكان شديد العرج وكان له ابناء اربعة فقالوا له نحن نكفيك الجهاد في سبيل الله يا ابتاه فجاء هذا الانسان وهويطأ بعرجته ويقول يا رسول الله ان ابنائي هؤلاء يحبسونني ان اخرج معك مجاهدا في سبيل الله فقال له الرسول الكريم يا عمرو ان الله اعفاك واعذرك فقال يا رسول الله دعني امت شهيدا في سبيل الله واني ارجو الله سبحانه وتعالى ان اخطر بعرجتي هذه في الجنة أي ادوس على ارض الجنة بعرجتي هذه وذهب رضي الله عنه في غزوة احد فقاتل حتى استشهد في سبيل الله يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم رايته في المنام يطأ باب الجنة بعرجته؟ورؤيا الانبياء صدق كما هو معلوم ؟وفي رواية رايته يطأ الجنة بدون عرجته ؟ولا تعارض بين الروايتين فان الله سبحانه وتعالى اعطاه اولا امنيته فوطىء الجنة بعرجته ؟ثم عافاه بعد ذلك فاذا روحه الطاهرة تتنقَّل بين ثمارها ويسير وكانه ليس باعرج؟ نعم هؤلاء جميعا ايها الاخوة من ذوي العاهات والاحتياجات الخاصة الذين يجب ان نفخر بهم وان نعطيهم حقهم ونسلط الضوء عليهم بصدق ولا نبخسهم شيئا من حقوقهم وتضحياتهم ؟فاذا راينا انسانا مبتلى فيجب علينا ان نقدم له يد المعونة والمساعدة ؟فاذا لم نستطع ذلك فاقل ما يكون ان نكفَّ اذانا عنه واذى اولادنا ولا نجعله مادة للسخرية كما يفعل كثير من الناس؟ نعم الاسلام يربِّي اتباعه يربي الجميع يربي الاصحاء يربي المرضى يربي السليمين ويربي كذلك من عندهم هذه النواقص ؟نعم هذا ثابت بن قيس بن شماس رضي الله تعالى عنه كان في اذنيه وقر أي صمم وكان نزق النفس يعني عصبياً جدا لا يتحمل وكان مرة جالسا الى جوار رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو يعلم اصحابه فجاء يوما متاخرا مسبوقا وقد سبقه رسول الله بركعة في صلاة الفجر جماعة فامتلأ المكان واكتظَّ بطلاب العلم وهو يقضي الركعة التي فاتته مع الامام وكان الصحابة الكرام قد احاطوا برسول الله من كل جانب فجاء قيس وهو يتخطى الرقاب وهويقول افسحوا افسحوا حتى وصل قريبا من مجلس النبي عليه الصلاة والسلام فقال قيس لرجل من الصحابة افسح فقال له الصحابي الجليل اجلس لقد رأيت مكانا لك فاجلس ولا تؤذ فحملها قيس في نفسه فلما تنفس الصبح وأضاء الفجر بضيائه الكون قال قيس من هذا فقالوا له فلان بن فلان فقال له قيس انت بن فلانة وكانت امه في الجاهلية مذمومةغير مستقيمة فأخجله قيس فتأذَّى الصحابي من ذلك فينزل القرآن الكريم يؤدب هؤلاء الاصحاء والمرضى من ذوي الاحتياجات يا ايها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون وهذا في تاديب المرضى ؟واما في تاديب الاصحاءفنزل قوله تعالى يا ايها الذين آمنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا ؟نعم الانسان بحاجة الى تاديب رباني مستمر؟ والتاديب ليس قاصرا على فترة عمرية من الزمن ولا على الاطفال ولاعلى الكبار ولاعلى الاصحاء او المرضى بل يتعدى ذلك الى الرسل بل الى سيد الرسل جميعهم بل سيد ولد آدم القائل ادبني ربي فاحسن تأديبي ؟نعم ربُّ العالمين ربَّى ثم ادَّب هذا الانسان الذي عنده نقص في سمعه الا يعيِّر احدا بامه ولا ينابزه ولا يسخر منه ؟وكذلك امر هذا الصحيح السليم المعافى ان يراعي صاحب العاهة ويفسح له في مجالس العلم ؟نعم انها تربية ايمانية اسلامية لكل طبقات الناس وافراد الامة الاصحاء منهم وغير الاصحاء ؟نعم اخي المؤمن اياك ان تتخذ انسانا عنده عاهة مادة للذم والسخرية وكم نرى ذلك من قساة القلوب والعياذ بالله تعالى حينما يرون انسانا فيه شيء او نقص في عقله او فيه عاهة من العاهات فانهم ينادونه باسمها ويقولون يا اعمى يا اطرش ويُغْرُون الاولاد الصغار بتعذيبهم ورميهم بالحجارة او القاذورات او الماء فما تسمع من هذا المجنون خفيف العقل غير المكلف سوى شتم الاله والدين والشتائم وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ولا ترى العاقل المكلف المسؤول الا وهو يضحك وقد قلب على قفاه من كثرة الضحك وهو يدخن نارجيلته وهو يلف رجلا على رجل ويسلطن وبكل وقاحة بسبب كلام هومسؤول عنه من انسان مجنون خفيف العقل غير مسؤول وهذا ان دل على شيء فانما يدل على قسوة في القلوب والعياذ بالله كما ذكرنا حينما ترى مجنونا او انسانا ذا عاهة وبدل ان تساعده او تعاونه او تداويه ان استطعت الى ذلك سبيلا فان لم تستطع فلا اقل من ان تكفَّ اذاك او اذى الآخرين عنه كما ذكرنا ؟ نعم ايها الغافلون عن انتقام القضاء والقدر هل امنتم على انفسكم ان يجعلكم الله تعالى مثله بدلا من ان تحمدوا الله سبحانه وتعالى وتقولوا في انفسكم دون ان تُسْمِعُوا مرضاكم اثناء زيارتهم الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا وبدلا من ذلك تجعلون من هذا الانسان الخرف او صاحب العاهة مادة للسخرية والاستهزاء كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها ؟نعم ايها الاخوة المؤمنون حتى ولو كانت العاهة بسيطة فلا يجوز لك اخي ان تعيره بها ابدا جاءت ام سلمة صلى الله عليها وسلم الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يارسول الله ان ازواجك وهي من ازواجه يعيِّرْنَنِي بالقِصَر فجاءت عائشة صلى الله عليها وسلم فقالت لام سلمة ومن منهنَّ هل هي صفية التي تعيرك والتفتت وقالت يارسول الله حسبك من صفية هكذا واشارت بيديها وهي تعني انها قصيرة وكانت عائشة تكره اليهود كثيرا لانهم كانوا يؤذون رسول الله بقولهم السامُّ عليك وكانت تردُّ عليهم بقولها وعليكم السام وغضب الله ولعناته يا احفاد القردة والخنازير فقال لها رسول الله قولي وعليكم فاني لم أُبْعَثْ لعَّانا ولا طعَّانا ؟أضف الى ذلك الغيرة الشديدة بين الضرائر فكانت ترى نفسها على ام المؤمنين صفية صلى الله عليها وسلم وكانت صفية يهودية قبل ان تسلم فما كان من رسول الله صلى الله عليها وسلم الا ان غضب من عائشة وقال لقد قلتِ كلمةً لو مُزجَتْ بماء البحر لافسدته انظر اخي المؤمن بمجرد ان عيَّرتها انها قصيرة ؟وكم نرتكب من خطايا وآثام دون ان نشعر بها ابدا فلنكن على حذر من هذا ولا سيما بعد ان يمنَّ الله عليك اخي بحج بيته الحرام وقد خضعتَ لدورة تدريبية عنوانها الاكبر في قوله تعالى ولارفث ولافسوق ولا جدال في الحج؟وكثير من الناس يتخذ من اصحاب العاهات وسيلة للتسول مرة من المرات وعند صلاة الفجر كان رجل يقف على باب المسجد ومعه ولدان صغيران في عربة اطفال ويأخذ معطفه ويضعه على كتفه ليظنَّ الناس انه مقطوع اليد فلما انتهى من التسول على باب المسجد وابتعد قليلا قال لي بعضهم رأيته يُدْخِلُ يده في كمِّه ؟فهؤلاء الذين يتصنَّعون العاهات وهؤلاء الذين يتخذون من الاطفال مادة للتسول يرتكبون جريمة كبرى وهم لا يشعرون حينما ينشؤون هؤلاء الاطفال ويربونهم من اجل التسول ؟ ان المجتمع الاسلامي الحضاري لايرضى الا يجد صاحب عاهة من يعتني به نعم نحن لا ننكر ذلك ولكن التسول لغير حاجة حرام بل هو جريمة عظمى في نظر الاسلام اللهم الا ان يكون في المجتمع متسول يكاد يموت من الجوع او البرد او العري او التشرد بلا ماوى ولاسكن فعلى الجهات الرسمية ان تلقي القبض عليهم وان تحقق معهم فاذا كانوا فعلا محتاجين فعليهم ان يامروا اصحاب الجمعيات الخيرية بان يفرضوا لهم ما يحتاجون اليه اذا كانوا عاجزين ؟ اما اذا كانوا فقراء غير عاجزين ولكن لايجدون المال فليهيؤوا لهم العمل ليقضوا على هذه البطالة التي لاتليق بايِّ مجتمع حضاري ؟اما اذا كانوا متسولين وغير محتاجين فانهم ياكلون اللقمة الحرام التي كان يجب ان تذهب الى من هم بحاجتها من الفقراء والمساكين والله الذي لا اله الاهو لقد سمعت عن بعض الذين يتصنَّعون الفقر انهم تاتيهم صدقات كثيرة بالوف الليرات ويصرفونها على النارجيلة والتنباك والمعسل والتدخين بل قال لي بعضهم ان التدخين عندنا اولى من لقمة عيشنا بل قال لي بعضهم ان رجلا طلق زوجته وله منها اولاد ؟هل تدري لماذا اخي المؤمن ؟ ستتفاجا كثيرا وتستغرب ؟ ولا ادري هل نحن نتعامل مع وحوش او بقر او حيوانات او بهائم ؟لا والله اننا نظلم البهائم ؟اليك الجواب اخي المؤمن طلق زوجته بسبب الحاح امه ؟هل تريد اخي المؤمن ان تعرف لماذا الحت عليه امه حتى يطلق زوجته ؟لان زوجته وبكل بساطة لاتحسن تحضيرأو تعمير نفس الاركيلة المعسل لامه ؟اللهم اجعله سمَّا هاريَاً على كل ظالم لئيم وظالمة يامنتقم يا جبار؟ما هو ذنب الاولاد المساكين حين نحرمهم من حنان امهم ؟هل التنباك والدخان والمعسل يعوضهم عن هذا الحنان ام انه يجلب الامراض الفتاكة؟وهنا اريد ان اسال هل جاء نتنياهو الى بلاد المسلمين وفرَّق بين هذا الرجل وزوجته ؟واسرائيل كما هو معلوم من اكثر بلاد العالم التي تتعامل بالسحر والشعوذة ؟ لا اخي المؤمن ولكن بكل بساطة اقول لك لقد اصبحت قلوبنا اقسى من قلوب اليهود على بعضنا وارحم من قلوب النصارى على عدونا؟نعم هذا المجتمع الحضاري عاشه المسلمون في العهد الاول فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يتفقد شؤون رعيته فراى رجلا ضريرا يتكفف الناس فقال ما شانك قال انا يهودي ولقد عجزت عن اداء الجزية لكم ايها المسلمون ولا اجد مالا انفقه على نفسي ولا استطيع ان انام من الجوع ؟وكان ذلك في الليل ؟وكان بيت مال المسلمين مقفولا؟ فذهب عمر بهذا اليهودي الى بيت عمر فاعطاه الطعام والشراب؟ وعند الصباح الباكر اصدر عمر امره الى وكيل بيت مال المسلمين ان يجعل لهذا اليهودي راتبا شهريا يكفيه مع اولاده وزوجته مدى الحياة ؟وبكى عمر وهو يعتذر اليه بقوله والله ما انصفناك اكلنا شبابك بالجزية وتخلينا عنك عند شيخوختك فابعث لي من اليهود امثالك حتى اعطيهم كما اعطيتك رواتب تكفيهم مدى الحياة وساذهب حتى اتفقد شؤون الرعية وسابحث عنهم بنفسي وهكذا وجدهم عمر رضي الله عنه واعطاهم ما يكفيهم ؟نعم انه يهودي ولكنه مواطن مسالم غير محارب ولا يرضى الاسلام له ولامثاله ابدا ان يعانوا من الفقر او الجهل او التخلف او المرض ؟نعم هذا هو المجتمع الانساني هذا هو المجتمع المتضامن الذي يجب ان يرعى كل واحد من افراده حق الآخر؟نعم تذكر ايها الحاج تذكر هؤلاء الضعفاء والمساكين ولتكن يد المعونة ممتدة اليهم ؟ اخي المؤمن لماذا يسخر بعضنا من بعض ؟ قد يسخر الغني من الفقير والقوي من الضعيف والسليم من المريض وقد تسخر المراة الجميلة من المراة القبيحة والغنية من الفقيرة وكل هذا يدل على طمس القلوب والعياذ بالله تعالى؟ نحن في المجتمع الاسلامي يجب ان نكون مثالا لرعاية هؤلاء الضعفاء والمساكين ؟نعم والاضاحي والذبائح والقربات من شعائر الله تعالى والله تعالى يقول واطعموا منها البائس الفقير سواء كان يهوديا او مسيحيا او مسلما او غير مسلم ؟ يجب ان لا يبقى في المجتمع الانساني فقير ابدا ؟يجب ان يصل الكل الى الكفاية ؟ثم بعد الكفاية يتفاوت الناس في ارزاقهم حسب ذكائهم ونشاطهم وبقدر ما يبذلون من جهد؟ اما ان يبقى في المجتمع اناس مترفون او اناس ينفقون الاموال في طرق غير مشروعة ؟وهناك آخرون يحتاجون الى لقمة العيش مع اولادهم وقد يحتاجون الى دواء ؟فهذا ليس من سمات المجتمع الاسلامي الانساني في شيء ابدا ؟ولذلك ايها الحجاج اياكم ان تكونوا من المسرفين؟ اياكم ان تبالغوا في الزينات التي تكلف الآلاف واكثر؟ اياكم من الترف فان الترف مذموم عند الله سبحانه وتعالى ؟اقرؤوا ان شئتم قوله تعالى في سورة الواقعة واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين ؟الترف لا يجوز اخي المؤمن ؟ومهما كنت غنيا لا يجوز لك انفاق المال بسخاء الا على الاعمال الخيرية ولوجه الله لا للمباهاة ؟واياك من هذا المظهر الكئيب الذي ينهى عنه الاسلام اشد النهي وهي اراقة دماء الذبائح على الطرقات وتلويثها كذلك بهذه الدماء{ الا اذا اردت اظهار شعائر الله ولكن يجب عليك بعد انتهاء العيد ازالتها مباشرة }فهذا لا يتفق مع عقيدة الايمان ؟ولا يتفق كذلك مع الرحمة بالحيوان ؟ولا يتفق مع النظافة التي امر بها الاسلام {واعود واكرر واقول مرة اخرى هل جاء نتياهو الى شوارع المسلمين والقى فيها الاوساخ والاقذار}ولذلك عليك ان تمتنع عن ذلك اخي المؤمن؟ واما الذي يذبح هذه الذبائح ثم يلطخ يديه بدمائها ثم يلطخ به الجدران فهذه يحرم اكلها شرعا على المسلمين سنة وشيعة وقد اتفق العلماء جميعهم على ذلك ؟لانها مما اهل لغير الله به؟ واما القصَّاب الذي يحضر هذا الحيوان ويجعله يرى اداة الذبح بعينيه ويجعل هذا الحيوان المسكين يخاف ويتالم ؟ لان الحيوان له مشاعر كما ان الانسان له مشاعر؟ فاقول لهؤلاء القصابين المؤمنين ونحسن الظن بهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخفى آلة الذبح عن الحيوان قبل ان يذبحه ؟واما هذا التلوث الذي يحدث في الشوارع فليس من سمات الاسلام في شيء؟ لان الله نظيف يحب النظافة ؟والرسول عليه الصلاة السلام يقول في حديث صحيح من غسل سخيمته في طريق من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ؟والسخيمة هي المادة التي يغسلها وينظفها من اجل بيعها على العربات مثلا كالجزر او التفاح او الفواكه والخضراوات او السمك الذي يجلب البعوض والذباب ؟ ويحرم على المؤمن الشراء من مبيعات مكشوفة وتكون عرضة للذباب كالحلويات وغيرها ؟وطبعا البائع ملعون وستلحقه لعنة آية المائدة في قولها ومن قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ؟وطبعا هذا الكلام ان لم يتب الى الله ويطلب السماح ممن اساء اليهم ؟نعم ايها الاخوة المؤمنون الحج المبرور هو ما كان خالصا لوجه الله فمن حج لله نعم لله ولم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه وهو حديث صحيح ولكن لا ناخذه على ظاهره ؟بمعنى انك ترتكب الآثام والمنكرات ثم يقول بعضهم أذهبُ الى الحج فيغفر الله لي هذا خطأ كبير؟ يحرم عليك قطعا ان تصرَّ او تصمم على ارتكاب الذنوب والآثام كما ورد ذلك في آية الفاحشة في سورة آل عمران؟ انت لا تتسخ اخي المؤمن من اجل ان تغتسل ؟هل من اللياقة ان تتسخ او توسخ نفسك كالمجانين فاذا سئلت عن ذلك قلت لاني اريد ان اغتسل؟ ان هذا الجنون لا يتفق مع العقل اوالمنطق السليم ابدا ؟ولذلك عليك ان تعلن توبتك لله سبحانه وتعالى خالصة لوجهه الكريم ؟وان تقصد بيت الله الحرام وقد رددت الحقوق الى اصحابها وصفَّيت جميع الحسابات مع الناس جميعا سواء كانت حقوقا مادية او معنوية ؟وقد تبت الى الله سبحانه وقلت يارب اني اسالك حجة لا رياء فيها ولاسمعة ؟اللهم انا نسالك لحجاج بيتك الحرام حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا وتجارة لن تبور؟ اللهم اعدهم سالمين غانمين تائبين يارب العالمين ؟اللهم ابعدنا واياهم عن الزلل وعن حب الظهور والرياء والسمعة يارب العالمين ؟اللهم اجعل عبادك المتقين الاخيار واولياءك الابرار في الدرجات العلى من الجنة يارب العالمين ؟اللهم اجعل بلاد المسلمين في امن وامان وفي عزة ووئام وابعد عنهم الفرقة والشقاق يا رب العالمين ؟واجمعهم على كتابك الكريم وعلى سنة نبيك العظيم برحمتك يا ارحم الراحمين ؟اجعل هذا البلد آمنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين ؟ووفق اللهم شعبنا العربي السوري وقيادتنا ورئيس جمهورينا الفريق الدكتور بشار الاسد الى ما تحبه وترضاه ؟وخلقنا واياهم باخلاق الايمان والاسلام؟ واجعلنا من عبادك الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه يارب يا حنّان يا منَّان مُنَّ بالشفاء العاجل على خادم الحرمين الشريفين وخادمك وعبدك يارب الملك عبد الله ؟واوجه نداء من القلب الى الشعب الباكستاني ان يدعو له من كل قلبه بعد ان منَّ الله عليه باعلى نسبة مساعدات في العالم حين الهمه سبحانه الرافة والرحمة بهذا الشعب المنكوب؟ وفي موسم الحج لم يكن يفكر في صحته لم يكن همه الا عدم السماح لاي خارج على القانون ان يمس امن الحجيج ؟وفي العراق لم يكن همه الا الحفاظ على امنه واستقراره حين دعا الى الاسراع بتشكيل الحكومة وجمع الافرقاء في الطائف ؟وفي لبنان وضع يده الشريفة في يد قائدنا بشار الامينة على الشعب اللبناني من اجل الحيلولة دون أي تصعيد طائفي ؟والله الذي لا اله الاهو اذا صحَّ تعبير اخواننا النصارى فهو قدِّيس ؟وهو امل هذه الامة ؟وانه مع قائدنا بشاريشكلان ثنائيا رائعا من اجل وحدة هذه الامة ؟ يارب ردَّه الينا سالما فلقد تعوَّدنا على طلته البهية على الشعب العربي وكانه الاب الحنون الذي نفتقده يا رب ؟هاهو وقد هم بتحسينات لا مثيل لها من اجل تعظيم حرمة بلدك الحرام ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب؟ فخذ بيده يارب الى سفينة النجاة وآته في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقه عذاب النار ؟واغفر اللهم لنا ولوالدينا ووالدي والدينا ومشايخنا ومن له حق علينا ولمنشئي هذا المنتدى الكريم واعضائه والمسجلين فيه ومالكه ووالديه؟ عباد الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ؟ثم اوجه خطابي اخيرا الى القاعدة ؟واقول لماذا تجعلون العالم كله لا يفهم الا بلغة العنف والارهاب والتفجيرات والطرود المفخخة؟ يااخي والله حرام عليكم حرام حرام ثم حرام ؟ماهو ذنب الحيوان والنبات والاطفال والنساء وكبار السن والمرضى من اخوانكم المسلمين واليهود والنصارى ؟يا اخي هم لايريدون منكم شيئا لايريدون الا ان يعيشوا بسلام وامان معكم ؟وهم لايستطيعون ان يستوعبوا شيئا من تعاليم الاسلام في هذه الاجواء المرعبة المخيفة ؟ لماذا لا تعطونهم الامان كما اعطى الله الامان للوثنيين من قريش في سورة قريش عندما اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف؟هذا وزير الخارجية الايطالي يعلنها صراحة ان لا مانع من بناء المساجد في اوروبا؟ وهذا اوباما الرئيس الامريكي يدخل مع زوجته وهي محجَّبة الى احد المساجد احتراما لدين الاسلام ؟وهذه فرنسا تستعد للمساعدة في اطلاق قمر صناعي يخدم دين الاسلام ؟وهذه المانيا وقد اسلم من نصاراها اناس كثير على يد العلامة الشيخ اسحق الحويني ؟ فماذا تريدون اكثر من ذلك ؟ما المانع عندكم ان يسخر الله الباطل في خدمة الحق ؟كما سخر من قبل فرعون وكان ربَّ الباطل حين حشر فنادى فقال انا ربكم الاعلى واراد ان ينازع الله في الربوبية وعبَّد او استعبد بني اسرائيل وذبَّح ابناءهم واستحيا نساءهم؟ ومع ذلك تحدى الله الباطل وسخره في خدمة الحق وفي خدمة التوراة رسالة موسى عليه السلام وتربى موسى في قصر فرعون واكل من طعامه وشرب من شرابه؟ لماذا لا تكون الحرب القادمة حربا الكترونية سلميَّة تدمِّرون فيها جميع مواقع الانترنت التي تطعن في دين الاسلام بالفيروسات القاتلة ؟لماذا لا تشوشون على الفضائيات والاذاعات ايضا ؟يا اخي جربوا السلام ولو مرة واحدة مع العالم كله ماذا تخسرون ؟ان اخوانكم من المسلمين واليهود والنصارى المسالمين يدركون جيدا انكم وقعتم ضحايا بسبب تعاطيكم المخدرات فيما بينكم شربا وتجارة وبيعا وشراء ؟ولذلك فهم يصبرون عليكم ؟ولا نريد ان يبدأ صبرهم بالنفاد؟ وهناك مشافي كثيرة لعلاج الادمان على المخدرات ؟فلا تستسلموا للشيطان الذي يريد ان يدمركم ؟وهم يريدون ان يجعلوا منكم اناسا حضاريين غير بدائيين ؟ويريدون ايضا القضاء على جهلكم وتخلفكم وقد بدؤوا بانشاء المدارس من اجل ان اعادة تاهيلكم ؟وهم ينفقون ملايين الدولارات من اجل تخليصكم من الديناصورات الموجودة في تفكيركم ؟وهم يمدون اليكم يد العون والمساعدة حتى تصحو ضمائركم ؟فلا تضعوا ايديكم في ايدي شياطين الانس والجن ؟ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا كما ورد ذلك في قرآن ربكم ؟يا اخي اذا استطاع الشيطان ان يستفزكم ويوقد نار غضبكم فلماذا لا تنفِّسون احتقانكم بالبندورة والبيض الفاسد والاحذية التي لا تؤذي الجسد؟اجعلوها سلاحا لكم من اجل تاديبهم وهناك وسائل تاديبية كثيرة ؟وليس من الضروري ان تحاربوا بالمتفجرات والقنابل والطرود المفخخة وبقية الاسلحة الفتاكة ؟اخطفوهم ؟وادبوهم بتعاليم الاسلام ؟اجعلوهم ينظرون الى صلاة الجماعة في مسجدكم ؟ويحضرون دروس العلم مترجمة الى لغاتهم وهم مربوطين كما كان يفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الاسرى؟ والله تعالى علمنا ذلك ايضا في سورة براءة التوبة في قوله وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعقلون؟اطعموهم طعاما على حب الله وحب الطعام من احسن ما تاكلون ؟البسوهم من احسن ما تلبسون ؟ادفؤوهم ؟اكرموهم؟ وعلى كل حال فمهما يكن من امركم فان ارهابكم ارحم بكثير من الارهاب الجنسي الذي يحمل الامراض القاتلة الى جميع انحاء العالم ؟تعالوا معي لنأخذ احكام ديننا ونتعلم الثقافة الجنسية الاباحية وهتك الاعراض من الشرق قبل الغرب من ختيار الجن عادل امام الذي لن يرضى ان تكون زوجته او عشيقته على علاقة معه الا ان تكون حاملة لشهادة الدكتوراه في الثقافة الجنسية الشيطانية الاباحية السحاقية واللوطية ؟ وكأنَّ الهباب او البلاوي التي عندنا لا تكفينا وكاننا بحاجة الى ممارسات جنسية علنية حتى نتعلم من اساتذة الفن والطرب الذين تفوقوا على الشيطان والله ؟ حتى اصبح الشيطان تلميذا عندهم وبحاجة لهم حتى يتعلم منهم التفنن في الدعارة ومضاجعة العاهرات او الشاذين جنسيا ؟وكانه لا يكفينا الممارسات العلنية التي تتحدى الله بلا حياء او خجل منه سبحانه على شواطىء البحار والانهار وفي الحدائق العامة والمنتزهات والتي يجري تصويرها علنا مع اكل اموال الناس بالباطل من التجارة بالأعراض والرقيق الابيض على هذه الارض الوسخة المنتنة باقذارهم ؟وحتى الفضاء باقماره الصناعية ومحطاته الاباحية لم يسلم من عهرهم وفحشهم وفسادهم ؟حتى ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا أي ليعاقبهم عسى ولعل ان يرجعوا الى الله القدوس الطاهر بطهارتهم وشرفهم وعفافهم ؟هل نحن بحاجة الى ان نتعلم ممارسة الجنس مع ازواجنا من فضيلة الامام الاكبر لشياطين الفن والمفتي عادل امام الذي يلعنه كل شيء حتى حيتان البحر؟ وقد اعذر الله الى ابن الخمسين؟ وقد اعذر الله الى ابن الستين ؟وقد اعذر الله الى ابن السبعين ؟وقد اعذر الله الى من بلغ الثمانين ؟أي انهم لم يبق لهم عذر عند الله في تاجيل التوبة اوتسويفها اذا ادركهم الاجل ولم يتوبوا جميعا الى الله توبة نصوحا وقد اعذر من انذر كما ورد ذلك في حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟وهذا الحديث الصحيح فيه تهديد رباني مبطن خطير جدا؟اما تكفينا آية سورة البقرة وقد جمعت الثقافة الجنسية الزوجية الحلال في آية واحدة ولا عيبا بالحلال وهي قوله تعالى نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم ؟وقبلها قوله تعالى فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ؟ نعم الله يحبك يا عادل امام اذا كنت من اهل هذه الآية انت وامثالك ؟فتعلم وتثقَّف من هذه الآية التي جمعت ما جمعت؟ وتعلم وتثقف من آية جمعت الطبَّ كله وهي قوله تعالى في كلمات معدودات كلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ؟وتعلم من آية جمعت الاخلاق كلهافي آية واحدة وهي قوله تعالى ان الله يامر بالعدل والاحسان وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون؟ نعم تعالوا معي لناخذ فكرة ولو بسيطة عن عالم الغيب ؟ ولم يعد ينقصنا الا شياطين الطرب وهم يغنون وبكل وقاحة واستهتارلا توجد منطقة وسطى ما بين الجنة والنار ؟ من قال لك ايها المعتوه الابله ذلك ؟وفي قرآننا الكريم سورة الاعراف وهي منطقة وسطى بين الجنة والنار لمن تساوت حسناتهم مع سيآتهم قبل ان تدركهم رحمة الله ويدخلواالجنة ؟فهل تنكرون سورة طويلة من القرآن ؟اعلموا انه من انكر آية ؟لا بل كلمة؟ لا بل حرفا من كتاب الله ؟فقد خرج من الملة ؟الا اذا كان جاهلا بهذا الحكم الشرعي ؟وعليه ان يجدد العهد مع الله مرة اخرى بنطق الشهادتين ؟وقد حبط عمله ؟ولن يبدل الله سيآته حسنات ؟لان رصيد حسناته رجع الى الصفر وذهب ادراج الرياح هباء منثورا ؟ولن يشتغل عدّاد حسناته من جديد الا بنطق الشهادتين ؟ثم اقول اخيرا لذلك التافه الحقير الذي ظهر مع فيصل القاسم على قناة الجزيرة في برنامج الاتجاه المعاكس ؟وقد كان يسبح في دماء الابرياء والعمال والكادحين وعرقهم من الفوائد الربوية التي حصل عليها من اسياده العلمانيين في بنوكهم الربويةوالتي تدعمها تجارة المخدرات ايضا ؟وجاء الى قناة الجزيرة وبكل وقاحة وقلة ادب وقد قتل القتلى ومشى في جنائزهم ؟وهو يتهمنا باننا نتوضأ من دماء الابرياء؟ ثم نرسل ابناءنا الفقراء ليفجروا انفسهم ؟واقول لذلك السافل من الذي جعل ابناءنا المساكين هؤلاء يقعون ضحية للمخدرات والشيطان ؟اليس اسيادك العلمانيون من بقايا الشيوعية والالحاد ؟وما هو العيب في ارسال ابنائنا ليتعلموا في جامعات اوروبا ويجعلوا الباطل في خدمة الحق ودعمه ؟لماذا يعطي اسيادك في السويد للفرد منهم اعلى دخل شهري ومرتب في العالم وفي نفس الوقت يُفْجَعُ المجتمع السويدي باعلى نسبة انتحار في العالم دون ان يضغط عليه احد او يجبره على تفجير نفسه بل انهم ينتحرون طواعية وباختيارهم ؟واما قولك عن اطفالك بانهم لا يستطيعون تمييزالصديق من العدو اذا سمعوا من المشايخ دعاءهم على اعداء الله بقولهم اللهم دمِّرهم اللهم شتِّتهم وزلزل الارض من تحت اقدامهم ؟وكأنَّك تتهمُنا بالشحن الطائفي زورا وبهتانا ؟فأنصحك بارسال اولادك الى الجامعات اليعفورية في النجف وقم ؟من اجل حصولهم مستقبلا على شهادة الدكتوراه في التمييز والفهم والعلم والمعرفة؟ولو كان احد اولادك الصغار يقرا القرآن لفهم منه ان الناس جميعهم ؟مسلمين وغير مسلمين ويهود ونصارى نوعان ؟النوع الاول المسالمون ؟والنوع الثاني هم المحاربون ؟والاسلام يقبل النوع الاول المسالم في مجتمعه من اجل التعايش معه بسلام ؟واما المحارب فندعو عليه لاننا ضعفاء حاليا لا نستطيع ان نحاربه الا بقوة الله الاشد منه قوة ؟ولولا خشية الاطالة على القاريء لكان لي معك وقفة طويلة ؟سبحانك ربنا لا علم لنا الا ما علمتنا ؟وآخردعوانا ان الحمد لله رب العالمين

[شركة يور سيرف]

جزاك الله خيرا

[abo gamal]

جزاك الله كل الخير